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  • 本戒之时空适应性

    妖媚之术来迷惑佛陀。而本师释迦牟尼佛已是身、口、意三业清净,成就无上正等正觉之人,对于美色及人间之贪爱执着,早已枯竭殆尽,这时佛从禅定中起(即出定),施展神变,作一弹指,这时二魔女渐入昏沉状态,而后...

    愚子

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我看中国雕塑艺术的风格特质

    ”“不丰而腴,不刻不隽。”(《二十四画品》)   六、宋代写真风   “真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”“真者,所以受于天也,自然不可易也,故圣人法天贵真,不拘于。”(《庄子》)   ...:“没华伪之文,存敦厐中朴;拔流失之风,反(返)宓戏(伏羲)之。”(《自纪》)   七、帝陵程式夸张风   大型陵墓石刻肇始于汉代,南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的最高成就,其程式化的夸张风介于俑和...

    吴为山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151371211.html
  • 对佛的认识和无障碍的信心

    自家的本事! 我们凡夫常自己在分别执著、比高下,分别谁修得好谁修得不好,这是用凡夫的在看,佛不是这样看的。好比:房子由地面上看是有高楼大厦、矮屋子的差别,但是如果坐飞机从上空来看,根本没什么差别.....

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124776665.html
  • 慧远的佛教教育思想论要

    信徒分为在家奉法的居士和出家求道的僧侣两部分。他认为在家居士还是川页化之民,其未了,迹在世间,故应有“天属之爱”、“奉主之礼”。这就是他在《答桓太尉书》中为居士规定的“奉上之礼、尊亲之敬、忠孝主义”...为用也。商榷经论,釆撮书史,博之为用也。若能善兹四事,而适以人时。如为出家五众,则须切语无常,苦陈忏悔。若为君王长者,则须兼引典,绮综成辞。若为悠悠凡庶,则须指事造形,直谈闻见。若为山民野处,则须近...

    未喜坤 王霞娟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493809.html
  • 佛要救我-道证法师讲述

    执著、比高下,分别谁修得好谁修得不好,这是用凡夫的在看,佛不是这样看的。好比:房子由地面上看是有高楼大厦、矮屋子的差别,但是如果坐飞机从上空来看,根本没什么差别......都是一片啊!甚至由高空看,...人,他的凡所有的苦衷,先深入他的,才能够顺情而化。   18. 水泡与大海,本不相隔,凡心与佛心,也本不相隔,观经说:“阿弥陀佛去此不远。”即凡心是佛心啊!由“凡夫”牵挂孩子的心,其实一念当中,...

    道证法师

    |道证法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192144465.html
  • 地藏王菩萨的慈悲

    自己的业障会化现出亲人的样子,来欺骗您。也因为我们对于人世间的亲情、放不下,且贪恋极重故,很容易就被这些厉鬼、恶鬼及业障带往鬼道去受苦。这时阳上的子女、亲人可虔诚的替亡者诵《地藏菩萨本愿经》,可以...

    佚名

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/083727638.html
  • 佛的姨母

    之多。但是,佛陀自从回到祖国迦毗罗卫城的王宫,度走了大批的青年王子之后,为了不使已经出家的王族子弟,再受的牵累,故很少再回到祖国来。等了很多年,佛陀终于又回到祖国来了,这对于大爱道来说,实在是一个...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 贵州临济禅宗灯系溯源

    。一次煮粥偶燃须眉,照镜大悟。得永慈印可,乃住金陵高峰寺。门下天奇本瑞(?—1503),早年随父经商,后忽厌出家,遍谒耆宿以求禅法,而终得智xuān瑄心印。明代中叶,禅宗宗门颇乏大匠,偶尔一二高士...,见性成佛”之旨,兼以打、棒、喝等为接机方便。黄檗法嗣有临济义玄,遂传承为临济宗,而宗之名号亦自此始。  临济宗创始人羲玄(?—867),姓邢, 曹州(山东菏泽)南华人,在黄檗门下时,以“行业第一...

    张新民

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梁武帝的神不灭论新探

    事实上,作为南朝政权的一代君主,在政治方面梁武帝始终以儒家思想为指导,同时也从道德风俗的教化目的出发,尽可能在国家礼制和民间习俗中积极地加入了一些佛教的观念和作法,以敦厚民风、化导。儒家本身一贯...通经术,尤精三礼”(注:《梁书》卷四十八,第664页,《范缜传》。)。他证明神灭,否定佛教,根本上还在于他认为“浮屠害政,桑门蠹”,“吾哀其弊,思拯其溺”,力图实现“陶甄禀于自然,森罗均于独化”,使...

    王玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005442247.html
  • 地藏王菩萨的慈悲

    会化现出亲人的样子,来欺骗您。也因为我们对于人世间的亲情、放不下,且贪恋极重故,很容易就被这些厉鬼、恶鬼及业障带往鬼道去受苦。这时阳上的子女、亲人可虔诚的替亡者诵《地藏菩萨本愿经》,可以替亡者斋僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232043576.html